洪騰雲傳--族譜研究
南唐（937年-975年）
王審知( 862-925)
這裡真是有一些問題。
從王審知入閩是一件事。英林洪氏起源。
但是特別寫南唐丁巳，就差了六十年，從西元897變成957年。
我認為洪氏跟王審知入閩897年應該可信。
中間有人回去當南唐的官也是非常可能。
"南唐唐昭明太子--玄機在此。南唐回成李姓是有故事的 ，濠州八歲姓李的小孩，的故事)
既然回到李氏，就是要爭正統。唐在當時還是有吸引力的。
南唐可比蕭梁昭明太子的大概就是李璟，時間也對，957年。
我覺得不是亂寫，是有暗藏意思。
參考
"五代時期南唐保大二年(閩天德二年，944年)至四年，南唐軍破建州(治建安，今福建建甌)攻滅閩國的作戰。"
(946年)四年，李仁達乞師吳越，擊退南唐軍後，歸附吳越，閩遂亡。
另一可能，南唐建立之後，這些唐朝遺民，思念大唐，回朔紀年，把王審知入閩897年寫成南唐丁巳年。
"乾寧四年十二月初六（898年1月2日）王潮過世，遺命以王審知繼位福建道觀察使、
南朝梁"
蕭統（501年－531年5月30日），字德施，中國南朝梁代太子、文學家，梁武帝長子，其母為貴嬪丁氏"
後梁 "開平元年（907年）廢唐哀帝，自行稱帝，改名為晃，建都開封，國號為「梁」，史稱「後梁」，後人稱為後梁太祖。"
梁（502年－557年）是中國歷史上南北朝時期南朝的第三個朝代，由南齊宗室蕭衍稱帝，改國號為梁，都建康（今江蘇南京）。以蕭衍地在古梁郡，故國號為梁。因為皇帝姓蕭，又稱蕭梁。
梁郡，中國三國時設置的郡。
曹魏黃初中改故梁國置，治所在睢陽縣（今河南省商丘市睢陽區南）。西晉時改梁國。南朝宋初復改梁郡，移治下邑縣（今安徽省碭山縣）。北魏復還故治。隋朝開皇初年廢，大業初年復改宋州為梁郡。轄境相當於今河南省商丘市一帶。唐朝初年廢。"
(泉州洪氏源流整合版)
洪騰雲1819-1899，泉州人。
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泉州洪氏
依照祠堂分佈與紀錄，有以下六大分支。
英林洪氏大宗祠（晉江市英林鎮。肇基英林）
英都洪氏家廟宗祠。(南安市英都鎮榮星村)
營前洪氏宗祠（南安市石井鎮營前村。 ）
洪窟洪氏祠堂（龍窟洪氏祠堂。石獅市蚶江鎮洪窟村。）
草埔尾洪氏大宗祠（泉州東門草埔尾[今溫陵北路與湖心街交界處]。洪皓及洪邁。
金井英圍洪氏宗祠（晉江市金井鎮圍頭村。）
英林洪氏大宗祠-----
洪騰雲族譜記載
--英林 洪氏字行----------
清乾隆十七年壬申（1752年），南安縣古山村洪應心中恩科進士、授陳州通判時，回祖籍英林洪氏大宗祠祭祖，其拜祖祭文28句，每句 4字，計112字，無一字雷同，且文句優美、內涵豐富，於是眾議定為英林洪氏大家族的昭穆，自19世起啟用：
“亶茲孫子，爾玉汝球。溯源我祖，肇于光州。瞻其英里，乃奠厥攸。詩書禮樂，燕翼貽謀。分居析派，近遠一儔。掇科取第，文采芳流。忠孝廉節，令聞長悠。謨烈昭垂，億萬春秋。後昆踵武，儀式作侔。日臧載熾，克紹箕裘。敬勖來許，交勉家脩。名題麟闕，身登瀛州。為國楨棟，德業炳彪。永似以續，丕篤前猷。”
“英杭鄉中厝份族譜
自開基英林壹世祖而下，分支析派，歷代相承，三才公派下，木齊公後裔，俱各登載詳明。
(這些數字與名字事實上應該是密碼而非本名)
一世祖 十四朝奉
子二 宣義 評事 都在英林。
二世祖 十五宣義
--子二，長 十七承務(移往江西)
三世祖 十八承事
四世祖 十九迪功郎
五世祖 念七評事----- 宋 建隆 辛酉年逝
六世祖 三十一貢元----北社始祖
七世祖 三十五忠輔
八世祖 四十五郎
九世祖 七十一上舍
十世祖 七十二致政
十一世祖 子大 字思寬 生於元朝大德癸卯年正月初九日吉時
"姑嫂山百子千孫墓"
說明
“元大德七年1303年
大德十一年五月元武宗即位沿用
山東、河南蒙古軍因戌甘肅而賣田產妻子者，官為贖還。是年，太原、平陽地震，壞房屋十萬計，死亡不可勝數。
文化紀事:
《大元大一統志》成書。
數學家朱世傑著《四元玉鑒》成書，世傑字漢卿，號松庭，另著有《算學啟蒙》。在求解多元高次方程組、高階等差級數、高次招差法方面，比西方早四百年左右。
學者金履祥死（1232－1303）。履祥字吉父，稱仁山先生，蘭溪（今屬浙江）人。不仕元朝。有《仕山文集》等。”
文化紀事:
《大元大一統志》成書。
數學家朱世傑著《四元玉鑒》成書，世傑字漢卿，號松庭，另著有《算學啟蒙》。在求解多元高次方程組、高階等差級數、高次招差法方面，比西方早四百年左右。
學者金履祥死（1232－1303）。履祥字吉父，稱仁山先生，蘭溪（今屬浙江）人。不仕元朝。有《仕山文集》等。”
肇基英林
英林洪氏是北方洪氏最早入閩、傳裔眾多的一支。英林洪氏肇基始祖為十四朝奉，名十四郎，官朝奉大夫，族人合稱之。
《英林洪氏族譜》
“一世始祖十四朝奉，妣郭氏恭人。公河南光州固始縣人，緣黃巢、王仙芝作亂，唐昭宗·乾寧三年丙辰(896年)，錢繆克復越州，時王審知自稱福建留後，因以將軍扈閩。越四年丁巳(897年)，公偕二子從王審知入閩來泉，初居晉邑十四都湖北洪厝(即符卿郭冠山墓前)。
公幼習詩書，諳熟山水，曾悟東山勝水煙霞雅趣，旋而移居厝跡前，殊猶未遂所願。因見英林地脈攬英山之勝概，揖虺水之奇觀，故三遷而肇基英林，是為英林洪氏之始祖。
迨二子成立，遙念光州固始，乃以家事委二子，遂單騎而歸。途中染病，卒于惠安，就地安葬在惠安縣南山前鄉湖坑山，穴名青草龍，又名白鶴現介。妣葬在固始縣。”
衍傳
英林洪氏分支不僅遍佈泉州晉江、南安、惠安、同安、安溪、永春、金門諸邑，且傳播閩、浙、贛、皖、粵（廣東吳川、遂溪、廉江、赤坎、高州、電白、信宜，廣西合浦，海南雷州等處）、台、港、澳，以及歐、美、日和東南亞諸國，尤以旅居菲律賓者為多。
據族譜統計，康熙、乾隆年間，英林北社13至14世遷台者207人，南社11至16世遷台者347人。其中很多是“兄弟同往”、“父子同往”或“祖孫四代同往”的。
分佈於彰化縣、諸羅、臺北府、淡水港、東港、艋甲、竹塹、臺北、鹿港、草尾店、臺灣府城、鳳山靈仔寮、笨港、鳳山番仔寮、台南阿裡港等地。
臺灣洪氏約有28萬人，按臺灣人口比例排行第15位，其中大半與晉江英林有淵源關係。
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祠堂沿革
英林洪氏原建有祠堂，明季為兵燹所毀。
清代，崳上村21世洪光弼，字光輔，自幼旅居暹國 (泰國)，創辦實業，積聚至數十萬金，暹國王賜號“昭誇”(即國佐)。光弼身居異域不忘故土，於康熙五十四年 (1715年)回國鼎建崳山小宗祠；又捐金百餘為倡，擇本房小宗舊址籌建大宗祠。返暹之後，獲悉工程因故遲延，弗克告竣，便再捐700余金，命長子尚彬協族中耆老董理修祠事，於康熙五十六年(1717年)冬建成。
“廟貌聿新，前徽式廓，匪獨慰于水源木本之思，尊祖敬宗之念，亦俾異日子孫瞻仰 396 遺規，報本追遠，時切春秋俎豆之感。”
英林洪氏大宗祠於光緒五年己卯(1879年)重修。
1955 年被拆毀改建為英林糧站。
廿世紀90年代，經海內外族人籌集資金重修。1991年11月興工，1992年12月告竣。
門廊並列4柱，階前1對青石獅子。
大門青石匾鐫“墩煌衍派”，
其上方又懸黑漆金字牌匾，上鐫清·光緒狀元、貴州人夏同和手書“洪氏大宗”4個顏體大字。左門匾鐫“六桂傳芳”，右門匾鐫“三瑞流光”。門柱皆鐫聯對，有“岩峰虎踞鍾靈毓秀，湖澤龍蟠蔚瑞呈祥。”“英山勝概標名族，林海雄風蔚大宗。”
樑枋間掛黑漆金字匾額不下數十方， 有“天王”、“第一丞相”、“大學士”、“都督都監”、“刑部侍郎”、“廷尉榮封”、“都憲”、“副總府”、“經文緯武”、“特簡黃堂”、“祖孫進士”等。
廳中石柱皆鐫聯文，稱頌歷代先祖功德，如：
“劾三奸，正國持綱，大宋尚書第；敦五族，安邦制策，皇清將相家。”
“冷硎山志報君恩，峻節昭昭臨大節；道州府身殉國難，忠心耿耿格天心。”
“劾三奸，正國持綱，大宋尚書第；敦五族，安邦制策，皇清將相家。”
“冷硎山志報君恩，峻節昭昭臨大節；道州府身殉國難，忠心耿耿格天心。”
祠堂兩廡鐫有“英林洪氏大宗始建碑記”、“英林洪氏大宗重建碑誌”、“英林洪氏大宗重建海外菲、港、台等裔孫捐資芳名綠”。
英都洪氏家廟位於洪承疇故里的南安市英都鎮榮星村的鳳山東麓。
南安英都洪氏係晉江英林南社9世仙尉公傳裔，故洪承疇亦為十四朝奉之裔孫。（參見泉州歷史網www.qzhnet.com《泉州人名錄·洪承疇》、《泉州祠堂·英林洪氏大宗祠》）
《翁山譜志》記載，僅明、清兩代英都洪氏就有進士16人、舉人65人、貢生63人，經府試、院試秀才570人；任朝廷官員21人、省司官員14人、州府官員37人、縣邑官員44人。其中，洪庭桂祖孫4代10進士、洪承疇父子雙進士、洪科捷父子雙翰林。
英都現有住鄉洪氏族人近6萬人，另有3萬餘人旅居東南亞各國及港澳臺等地區。
英都五世家廟東西軒大門楹聯：“解元傳臚鴻博第，將相公侯郡馬家。”“憲台方伯大夫第，布政司徒侯爵家。”
整個建築群規模龐大，氣勢恢巨集，且建築風格和諧，極富閩南“皇宮起”的建築特色。富麗堂皇而不失古色古香，莊嚴肅穆而又具有園林情調，堪稱閩南祠宇建築的典型代表作。
營前洪氏宗祠
營前洪氏宗祠位於南安市石井鎮營前村。
英林洪氏傳至14世洪宗遠，於元代由英林宅角分居溪前村。再傳至17世洪嗣明，約于明初由溪前徙居南安四十四都營前村，是為營前洪氏肇基祖。自此洪宗遠裔孫支分“三前”：溪前、庵前、營前。
清·康熙（1662—1722年）年間，營前洪氏1支遷往廣東惠州府海豐縣，為洪醇仁支派；1支遷往江西吉安府萬安縣，為洪應懷支派。
著名族人
明末清初，營前曾出了十幾位名宦紳士。
8世洪熙宗，崇禎十七年甲申(1644年)光祿大夫、都督同知；洪熙孟，康熙六年丁未(1667年)誥贈參將正品；洪心江，康熙十一年壬子(1672年)中憲大夫。
9世洪秀榮，崇禎四年辛未(1631年)欽授鎮國將軍；洪秀宗，康熙三年甲辰(1664年)一品光祿大大、左都督。
10世洪應懷，康熙七年(1668年)欽授副總兵官；洪渭叟，康熙八年(1669年)欽授威略將軍；洪翼如，康熙十二年(1673年)欽授都司；洪章河，康熙廿四年乙丑(1685年)承德郎、廬州府知府；洪朝端，康熙廿六年丁卯(1687年)一品光祿大夫，左都督蓋印將軍。
康熙年間，還曾出現“父子科第、兄魁弟解、科甲蟬聯”：即10世洪守辟(海豐支派)康熙十四年(1675年)中舉人，其子洪宸拂、洪宸孚於康熙三十八年(1699年)同科中經魁和解元，次子洪宸孚於康熙四十五年(1706年)再中進士，授翰林院檢討充三朝國史館纂修、戶部清吏司主事，目前海豐縣還有“洪翰林”的遺址、遺墨。
11世洪士達，康熙五十一年(1712年)入國子監太學生選州司馬；洪以居，咸豐十年(1860年)中選魁；另有多名太學生、府庠生、邑庠生。
清代還出了一位聞名廈門的大商賈——洪古伯，廈門有一條街道叫“洪本部”(現第五碼頭附近)，就是洪古伯當年開發、經營的集市。
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下面者兩個祠堂記載，有雷同之處，也都屬北社，地點也較靠海邊，因此英杭洪氏子弟洪騰雲應該是這一支派。
洪窟洪氏祠堂
洪窟洪氏祠堂
洪窟洪氏祠堂，又名龍窟洪氏祠堂，位於石獅市蚶江鎮洪窟村中央，是大宗祠堂。
洪窟洪氏奉洪十七郎（洪石纓）為肇基始祖。洪十七郎，翰林學士洪邁之子，於南宋·淳熙（1241—1252年 ）間從江西樂平徙居龍山。（參見泉州歷史網www.qzhnet.com《泉州人名錄·洪邁》）一脈蕃衍，至清代，他姓陸續播遷外地發展，惟洪姓獨留，蔚為泉州府南門外一大望族，號稱北洪；
" 二世祖 十五宣義(洪邁?)--
子二，長十七承務
十八承事"
十七承務去江西，十八承事留 泉州。
(而南洪 即英林洪氏。 )
現洪窟洪氏總人口一萬二千多，除本村居民外，族裔遍佈海內外。
入清“辛丑播遷”，沿海地區的大小宗祠幾乎毀盡，惟獨洪窟洪氏祠堂倖免於難，傳說賴十四世叔祖洪懋基之功。舊譜載，洪懋基與黃相國連襟。黃相國疑是黃景昉。
清·康熙卅一年（1692年），修職郎洪捷基等九位首事主持重修。
光緒卅四年（1908年），又進行一次翻建，完工後尚有餘款，擬于南塘書院（參見泉州歷史網www.qzhnet.com《泉州學校·泉州書院·南塘書院》）舊址興建新式學堂。
不料民國三年（1914年），英林洪氏俗呼“龍蝦出港墓”與“鷹撲兔墓（2007年遷葬于英林陳山）”的二座祖墓遭他姓破壞，洪窟宗親參與周旋數年，後得陸軍第二師第四旅旅長、同安市頭洪英出面收場。
加上民國九年（1920）當地軍閥不斷向洪窟勒索攤派錢糧，引起民變反抗毆打兵丁，最後賠錢了事。於此，公款挪用所剩無幾，有人趁機購買祠堂埕南面的祠堂鋪建私屋。
拖延至民國十五年（1926），洪氏祠堂才舉行重建落成典禮及升祧晉祿儀式；同年在祠堂興辦新式學校龍江小學，學校與祖宗神主牌同在一處，至1964年龍江小學才遷至新建的植英校舍。
1966年“文革破四舊”，祠堂神主龕及列祖列宗神主牌被拆毀，設置供銷合作社門市經營部。1976年，供銷合作社搬遷新址，祠堂又被汽配螺絲工廠佔用。
1987年，旅菲洪窟同鄉會組團回鄉，商談祠堂翻建事宜，即擇日開工，沿用原來的大石岒等石頭構件，至1989年竣工，規模結構依舊，整體持有明、清閩南“皇宮起”的韻味。翌年恰逢馬年“龜湖大普”當值，於是提前擇農曆四月初八日借校慶之名晉主（斯時政策尚不允許），旅居菲律賓、新加坡、馬來西亞、仰光、越南、美國，以及港澳臺的400多位代表回鄉參加祭祖典禮活動。
洪窟洪氏祠堂是泉南建築規模最大宗祠之一，素有“塘東斜，洪窟高”、“洪窟祠堂，水頭大宮”之稱。
祠堂內柱聯甚多。入宇迎面的柱聯:“敦煌詩禮家聲舊，鐃郡*纓世澤長。”祀殿神龕供奉先人牌位 ，龕上正中高懸南宋·高宗欽賜“忠貫日月”四個大字匾額，四面布立“翰林學士”、“邑宰”等眾多匾額。
草埔尾洪氏大宗祠
位於泉州郡城東門草埔尾（今泉州市溫陵北路與湖心街交界處，靠近東湖公園），
洪皓及洪邁
洪皓，字光弼，諡忠宣，江西樂平人。1115年登進士，狀元及第，但一生仕途坎坷。
南宋·建炎三年（1129年），以徽猷閣待制、假禮部尚書出使金國，羈留15年，流放冷山（今黑龍江省東北），艱苦備嘗，威武不屈，最後遇赦歸宋。
宋高宗·趙構贊曰：“卿忠貫日月，志不忘君，雖蘇武不能過。”宋室南遷後，與秦檜不和，被放于英山、袁州，最後在南雄州（今海口）病卒，時年68歲，諡忠宣。
洪皓三子，1142—1145年間先後中進士，至極品。長洪適官至“端明殿學士，同中書門下平章事”；次洪遵官至“資政殿學士：同知樞密院事”；季洪邁任“龍圖閣學士、禮部員外郎”，隆興元年(1163年)曾知泉州
相傳洪皓初官寧海主簿代行縣令事，減賦稅，撫恤貧民，深得人心。當年縣中荷花、桃、竹皆成連理，故名其居曰“三瑞堂”，或說皓之三子適、遵、邁俱為學士，時人稱為“三瑞”，故洪氏後裔以“三瑞傳芳”為堂號至今。
長子洪梓，紹熙五年（1194年）授福州通判。洪梓長子洪偃、四子洪參隨父居福州。洪偃之子洪籎曾任福州安撫，舉家居建陽。
次子洪植(十九郎)，宰武榮(南安縣，縣治豐州古稱武榮），擇吉同安翔風裡十三都柏埔村（今新店洪厝村）。秩滿後授江西信州通判，開禧元年（1205年）回閩服丁憂，時洪植已年逾花甲，遂定居晉江、同安比較合理。
據鐘山洪氏手抄譜說洪植卒後葬晉江洪窟姑嫂塔附近，穴名“鷹撲兔”。
十七郎（洪石纓）移居晉江龍山（今石獅市蚶江鎮洪窟村）傳衍。
十八郎後裔定居晉江嶼頭。
十六郎因孫洪天錫遇害事件（參見泉州歷史網www.qzhnet.com《泉州人名錄·洪天錫》），天鳳、天鸞、天福、天養諸孫避禍也各分道揚鑣，分散定居于南安之華美，鳳山杏埔和安溪、永春、石獅之蚶江、林邊洪厝。
洪遵裔孫洪清溪從江西樂平金山鄉（今紅岩鎮岩前村）遷同安民安裡十一都市頭村（今馬巷鎮）。傳世中又播衍各處。
從此洪氏在閩南一帶和臺灣地區成為大族，據統計人口約40萬左右。
建祠
清·咸豐九年（1859年），洪皎後裔、草埔尾洪曜離中舉；咸豐十年（1860年），洪曜離出任總辦董事，倡建大宗祠。
洪曜離派其兄洪能疇帶譜牒赴臺灣，請道光二年（1822年）賜進士出身、翰林院庶起士、臺灣兵備道兼理學政、按察使銜的洪毓琛(山東臨清人)撰寫勸捐序，洪毓琛欣然命筆並捐銀300圓。勸捐序連同洪氏宗人捐款芳名均勒于石，嵌在祠之右牆。序文曰：
“夫敬宗收族，雖孝子慈孫事，然家不立廟，祖於何亨，宗不建祠，族於何聚，此我洪氏大宗之建所由汲汲歟。”
“今洪氏之宗，世不渺乎荒邈，系實出於名哲。忠宣公大節炳如，保世慈大，以長有子孫也固宜。文敏公學貫經史，擅詞翰，迨其少子十九郎公宰泉武榮，以甘棠遺愛，摯族居於泉之五邑，迄今七百餘年，淵源可考，名賢之裔，奕世也昌，其所由來者遠矣。嘻！天運迴圈，無往不復，洪氏居泉，慮其族之散而不能聚也，於是構址建祠……。”
山門匾額上書正楷“翁山”2個大字。山門兩邊分別鐫刻著洪學智和楊成武將軍的“振興英都”、“大展宏圖”題字。祠前三面環牆，設一大邊門，門額匾書“洪氏廟門”。
祠門硬山式築于石台基上，中門楣上嵌“洪氏大宗祠”匾。門口原有大埕旗杆4座，現無存，改砌平面的花崗岩。倒凹壽三川步口門邊佇立石柱四根，各刻楹聯。一是“駟馬高車地，忠臣理學家”，清·咸豐己未（1859年）舉人洪翟離撰書；一是“派別衍敦煌宗支百世，地靈鐘袞繡廟貌千秋”，相傳是翰林院編修龔顯曾（參見泉州歷史網www.qzhnet.com《泉州人名錄·龔顯曾》）撰書。
祠門木構，，上懸“三瑞堂”匾；中間大門作幾何欞窗，隔扇對稱，兩扇雕梅花，另兩扇分別雕有鹿鳳、龜鶴配翠竹。竹葉精心設計並雕刻聯句：“洪皓我祖，節著冷山；忠貞貫日，感動天顏。”“纘承絞綾，薦任赤泉；甘棠遺愛，聚族瓜綿。”大廳承脊大柱楹聯：“節著冷山，十五年銜命抱符，忠貞志遠逾蘇武；派分晉水，廿餘疏劾奸弭患，鐵石心邁跡瓊崖。”
正祠4—5排柱心位設7層神龕，雕工精美。神龕築在石臺上，石台正面篆刻“福祿壽”3字。神龕前上方是“忠貫日月”匾。神龕內奉祀的神主牌和其他的匾額在“文革”期間被紅衛兵所毀。
大宗祠祀洪皓、洪皎、洪適、洪遵、洪邁、洪天錫、洪天驥等及各宗支始祖，左昭右穆，清末春、秋兩祭。但到民國初年，祭祖之儀便無法延續。
英圍洪氏宗祠
英圍洪氏宗祠位於晉江市金井鎮圍頭半島圍頭村西面後城，與金門島隔海相望。因洪氏始祖從英林村繁衍而來，故取英林村的“英”字和圍頭村的“圍”字而得名。
肇基
唐昭宗七年（897年），洪氏第14代朝奉偕長子宣義、次子評事，從河南省光州府固始縣隨王審知入閩，肇基晉邑（晉江）十四都英林村。
宋·太平興國五年（980年），英林洪氏2世宣義的後裔、6世洪興嗣分支金井沿海圍頭村，為圍頭洪氏一世祖，至今已傳至29世。
1958年“8·23”炮戰中遭炮毀坍塌，成為廢祠。
1985年，洪氏裔孫溯燈由菲返裡，倡議建祠，旅菲族裔紛紛捐資，家鄉族親群起響應，耗資100多萬元（捐資者292人，臺胞和僑胞居絕大多數）重建宗祠，奉迎“六桂”始祖。1987年2月奠基，1988年仲冬竣工。
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結論:隨著泉州方面資料越來越多，雖然可以釐清一些以前不甚了解的名詞與背後意義，但是感覺上，有一些歷史好像這頭套那頭，似曾相識，又不盡相同 。有些字我也校正過了。
大概的故事
洪氏祖先源出名門望族。
秦漢之際，有出名將。
魏晉南北朝時，與一些舊家族避居河南東北角近安徽的地區。
唐朝末年 王仙芝，黃巢，秦宗權，時期，烽火遍地時，隨王審知入閩。途中或有族人停留江西，或後來又回固始，都有可能。
洪氏人口不多，基本上也不是閩國顯姓，如王，林，陳，李。因此他姓改姓洪的誘因較少，除了六桂這 故事。
---今天這樣回顧一下，應該可以說，洪家"英杭"來歷，就跟"英圍" 一樣，取英林的英，杭邊的杭。
看來應該屬於-----------------
洪窟洪氏祠堂
洪窟洪氏祠堂
洪窟洪氏祠堂，又名龍窟洪氏祠堂，位於石獅市蚶江鎮洪窟村中央，是大宗祠堂。
洪窟洪氏奉洪十七郎（洪石纓）為肇基始祖。洪十七郎，翰林學士洪邁之子，於南宋·淳熙（1241—1252年 ）間從江西樂平徙居龍山。一脈蕃衍，至清代，他姓陸續播遷外地發展，惟洪姓獨留，蔚為泉州府南門外一大望族，號稱北洪；------------這一系。可惜我這邊沒交代十七郎，卻到第六代記載北社始祖。此北社是否同"
次子洪植(十九郎)，宰武榮(南安縣，縣治豐州古稱武榮），擇吉同安翔風裡十三都柏埔村（今新店洪厝村）。秩滿後授江西信州通判，開禧元年（1205年）回閩服丁憂，時洪植已年逾花甲，遂定居晉江、同安比較合理。
據鐘山洪氏手抄譜說洪植卒後葬晉江洪窟姑嫂塔附近，穴名“鷹撲兔”。
十七郎（洪石纓）移居晉江龍山（今石獅市蚶江鎮洪窟村）傳衍。
十八郎後裔定居晉江嶼頭。"時代更替，當官的在改朝換代之後，族譜不敢寫得太明白，但是數字的巧合，讓我高度懷疑，洪騰雲天祖，事實上是書香世家。----------------------------------------------------
王潮命王審知於昭宗景福二年（893年）攻克福州，佔領福建省全境，王審知時任福建道副觀察使。乾寧四年十二月初六（898年1月2日）王潮過世，遺命以王審知繼位福建道觀察使、威武軍節度使，後又受封為琅琊王。後梁太祖開平三年（909年），再受封為閩王。後唐莊宗同光三年（925年）去世，葬於福州
。蕭統 （501～531年5月7日），字德施，小字維摩， 南朝梁代文學家，南蘭陵（祖籍江蘇丹陽）人， 梁武帝蕭衍長子，母親為蕭衍的貴嬪丁令光 ，又稱丁貴嬪。 於天監元年十一月被立為太子，然英年早逝，未及即位即於531年去世，死後諡號“ 昭明 ”，故後世又稱“昭明太子”。 主持編撰的《文選》又稱《 昭明文選 》。 文選成書以後，風行一時。 到了唐代，應進仕舉者，必須熟讀《文選》。 唐代有“《文選》爛，秀才半”的諺語。 唐代著名學者李善，還專門為《文選》作注，成書60卷。 此後，研究《文選》的學者接連不斷，也稱《選學》，一直持續到清代而不衰。 統年31病卒，諡昭明，世稱昭明太子。
南唐 元宗 保大 十五年歲次 丁巳(957)
應該是某人名不能直書，因此創造出南唐的唐(唐朝618年－907年)昭明太子---指的是
李璟（916-961）本名景通，改名瑤，後名景，字伯玉，徐州（今江蘇徐州）人。 五代時南唐國主，世稱中主，曾建南都於洪州（今南昌）。
(看得出洪氏祖先與江西之淵源)
李璟為南唐烈祖長子，少時廬山讀書，二十八歲繼位。性懦弱，寵佞臣，國勢漸衰。後周世宗柴榮南征，李璟割江北十四州求和，請為附庸，去帝號，稱國主。
李璟在境土大削、國弱的恐懼中，遷都洪州。
宋建隆二年（961）二月，李璟溯長江向南昌進發，到南昌建都，興建長春殿，修鳴鑾路。 然群臣日夜思歸，李璟也“鬱鬱不樂”，不久發病不起，於六月死去。 他遺囑留葬西山，但是後主李煜仍迎梓宮還金陵。
李璟一生好文學，他的詞蘊藉含蓄，深沉動人。 後人把他及其子煜的作品，合刻為《南唐二主詞》。
他還喜愛書畫，禮待畫家，許多有才華的畫家如進賢董源、巨然、徐熙等都紛紛歸集。 李璟繪有《賞雪圖》、《廬山圖》等
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