洪以南的老師龔顯鶴

 洪以南1871年生 1895年回泉州考取秀才

文獻記載

 洪騰雲聘請福建省 孝廉 (舉人)龔顯鶴 為以南師

有趣的是紀錄上 兩個人是同年生

龔老師 書香門第 

 自清乾隆六十年（1795年）至1911年辛亥革命，此支系人才辈出。继举人龚元之后，龚维琨、龚丕江、龚丕科、龚丕畴、龚显鹤、龚显鹏、龚显禧等八人先后乡试中举，龚维林、龚显曾祖孙钦点翰林。“一门八文魁、三代两翰林。”在泉州实为罕见。

明萬曆年間 南塘龔雲致（湖廣道監察禦史）、龔廷賓（戶部主事、員外郎中），清順治年間龔必弟（翰林、南昌推官）、龔九震（兩署順德、廣平知府）、龔龍見（湖南衡州府）、龔錫瑗（湖南寧遠令）之後，南塘龔氏另一支系又再崛起，保持了“名門望族”的聲譽。

 龔維琨----子丕鋮、丕翹 -----龔顯鶴(龔顯鶴、龔顯禧兩人成為族中的佼佼者)

龔顯鶴，字筠史，號蟄存（1871－1920），清光緒（1891年）舉人，丁未（1901年）會考複試一等，欽點法部主事，誥授中憲大夫，郡人稱他“龔部爺”。

辛亥革命後，曾任泉州商會長兼教育會長。 1916年任泉州電燈公司董事，動員龔家賢婿、廈門富林菽莊投入70％股份。繼福州、廈門之後，泉州開始有照明用電。

泉州龔氏故居的主人龔維琨，系清道光年間翰林院編修，字承碧，號瑤陔，清咸豐壬子科（西元1852年）鄉試舉人，同年帶眷徙城內舊館驛，家居徙塾。子丕鋮、丕翹皆通經學，有聲于時，兩人也繼承父業。日後子孫昌盛，多以教書為業，舊館驛龔逐成郡城聞名的書香門第。

  舊館驛24、26號

龔維琨故居在西街舊館驛頭，大門西向，石門框頂的護翼已廢，只留下兩個木拱，讓人回憶以往的歲月。 整座故居坐北朝南，正門裡有一個小天井，兩旁是棒頭。主屋是三開間建築，一進大廳門上過去懸掛三塊“文魁”木匾額，後毀于“文革”初期。

維琨之後，子孫均能承其先志，龔顯鶴、龔顯禧兩人成為族中的佼佼者。

  

 龚氏宗祠系属小宗，位于古榕巷后街埕，建于清同治（1862－1871）年间，占地约两亩，坐南朝北。祠门画有一对门神，门上悬挂“世翰林第”匾额。

自清顺治至同治间，龚必第（字体升，号天阶）1652年选翰林院庶吉士，授南吕推官，1826年龚显曾入翰林院，散馆后授编修。龚氏三人先后被钦点翰林，其宗祠上悬挂“世翰林第”，当之无愧。 正祠中高悬春溪公（翰林龚维林）神牌，神龛中奉祀龚氏列宗神主，整个正祠两旁悬挂明清时期的文魁、经魁、进士、恩贡、岁贡、副魁等牌匾，族人每年在此举行春冬二祭，是时锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，十六岁以上男丁方可参加祭典。


龚显禧为菲律宾中西学堂（华文学校）第一任校长。龚樵生（龚翰林之子）是近代著名的画家、书法家。

 龚显禧，字绍庭，号颂眉（1876－1944），清光绪年间举人，乙亥（1899年）承驻菲律宾领事陈纲（同安人）之聘，前往当时美属小吕宋（今马尼拉市）任中西学校教习（校长），是海外第二家华文学校的创始人，为中华文化在海外的传播作出重大贡献。

 

旧馆驿龚宅，是著名诗人舒婷的祖宅。虽然她在泉州的时光十分短暂，但“怀乡之情”在其字句中却绽放得无比芬芳。“我的祖宅位于泉州城内的旧馆驿，面对古老的东西塔。七十年代初我在这座迷宫式的三进两落大厝穿梭，经七姑八叔的指点，方寻到我的亲亲二伯婆。跨过尺多高的木门槛，在古井边洗脸，坐硬条凳，喝手制的新茶。家的感觉就在这些刷洗得木纹斑驳的中案桌、影壁、窗棂；微微发黄的字画；龟裂的方砖；天井蓝釉花盆里的官兰；甚至镶在滴水檐的青苔上。

年迈的二伯婆颤巍巍地亲自下厨房给我做家传炒米粉，如此佳肴吃得我胃发沉，不能坐。堂哥同情我，筛热茶助我消食，我苦着脸打着嗝摆手不迭：多一口茶水也没有地方装了。傍晚，趿拖鞋摇葵扇，逶迤两三步去东西塔下纳凉。凉茶摊，扁食担，碧绿的盐水桃儿，浇了红糖浆的热豆花三分钱一碗。好时光哪！

　　……

　　读台湾诗人路寒袖一句台语诗：没有家乡哪来故乡？似有所悟。如果说厦门是我家乡，那么泉州正是我的故乡，在漫长的种族迁移中，它是离我最近的一座风雪驿站，几代人从这块热土汲取的能量，吸引我，像指南针一样总朝着它的方向。

　　此生，我的籍贯是泉州。

　　———舒婷·

原名：

龚佩瑜

舒婷，中国女诗人，
出生 于福建龙海市石码镇，祖籍福建省泉州市，居住于厦门鼓浪屿。1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。 舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。舒婷是朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。

中文名： 舒婷 国籍： 中国 出生地： 福建龙海市石码镇 出生日期： 1952 职业： 作家

主要成就： 朦胧诗派的代表作家之一 代表作品： 《舒婷文集》 1980年： 中青年优秀诗歌作品奖 1993年： 庄重文文学奖

 
右下方 泉郡孝廉 龔顯鶴 評選     台北 保安宮 
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以下來自泉州文史資料全文庫
 

 甲午战争，腐败无能的清政府屈膝求和，与日本签订了丧权辱国的“马关条约”，把我国的宝岛台湾割让给日本。爱国之士不愿做顺民，有的奋起抵抗，有的举家内渡。在返回大陆的爱国人士中，有一位就是鼓浪屿著名的菽庄花园(现作为公园)原来主人林菽庄。
    菽庄正名尔嘉，原籍福建漳州。其祖辈于清乾嘉间在台湾任武官，占有土地数千顷，招募漳泉农民前往佃垦，遂成为台湾第一大地主，富甲全岛，称为林本 源家。慕泉州文风，礼聘泉士渡台，在家塾教授子弟，菽庄即林本源家嫡裔。时台湾科举生员名额多而应考的人少，录取的机会较大。林菽庄很早就进学，中了秀 才。为既富且贵，飞黄腾达，乃进而与泉州缙绅之家，缔结婚姻，林菽庄攀上著名翰林龚显曾，成为龚家的乘龙快婿。菽庄一堂侄也娶翰林张端的孙女为妻，于是 “台湾林”这富室，和泉州的大家亲戚往来，关系密切，富与贵互相提携照应，相得益彰。
    林菽庄自得岳父龚翰林的教导吹嘘，遂声誉日隆。他家既巨富，不吝金钱，乐善好施。尤酷嗜诗文，优礼文士，诗酒应酬，慷慨待客。又能守儒风，无富家浪荡子之种种恶习败行，故受到其岳父的器重。
    割台之时，林本源家族各房祧，多耻作日本顺民，纷纷席卷家资细软，内渡大陆。当时田产虽无法变卖，割台后在日人监督下成立“林本源事务所”为管理 机构，聘日人为总管，把每年地租收入分发居台及内迁各房子孙。林菽庄历来动产家底积累极丰，一家整装回大陆时，所带库银(整锭白银)即达四百万两。据前辈 讲述:林氏内渡后，到泉州其岳父龚翰林家，一行浩浩荡荡，哄动社会。大群仆从抬着四十只大皮箱，每只皮箱都套以“穆衮缎”，华丽异常。泉州府、晋江县都派 人护送，最后才是坐着大轿的林氏一家。大轿到时，人们争着看这个翰林快婿——百万富翁。
    不久，废科举，晋升之道就得另辟蹊径了。龚翰林便带林菽庄往京师，遍谒权贵，以厚礼为媒，终于捐得一候补道台。有了补服，行事自然较为方便。其 时，清廷因甲午海战惨败，议重建海军，正苦于国帑匮乏。林氏因甲午割台，不愿作顺民而毅然内渡，激于爱国义愤，慨然解囊，报效海军建设费白银二百万两。清 廷对此极为嘉奖，慈禧太后立即召见，赐以珍玩，并给以侍郎官衔。龚林翁婿以为早晚就可看到一支强大的舰队了，那知道二百万两白银上缴后，建海军之议便声消 响沉，而颐和园却大兴土木，建设海军的经费都被挪去修建颐和园。据说建园花费一千万两，实则过半数为虚报，实际用于建园的四百万两已够。了解这段曲折的人 都说:“一个颐和园，林菽庄建造了半个。”
    林菽庄做官乏术，爱国无门。至此，深悟老实人无法在官场周旋，满腔热血逐渐冷却，遂退隐于鼓浪屿。聘请漳、泉、江、浙一带名士，以诗酒遣怀。辛亥 革命后，又选购港仔后海滨处，筑一园林，号为“菽庄”，日与文士品吟诗文，曾刊行几种金石、诗集之类的图书。由于平时挥金如土，不善理财，所经营之实业， 如办湖南樟脑厂、鼓浪屿电话公司，投资泉州电气公司等，也都归失败。五个儿子虽有两个留学法、日，而无大作为；其他三子则为花花公子。花钱有人，经营无 继，晚年终致破产。连他心爱的菽庄花园也抵押给银行。后来林菽庄本人在港去世。解放后，其后代将花园献作人民公园，成为花园城市厦门的一个游览胜地。他虽 已去世，而游览这一公园的人，自然而然地会想到林菽庄其人其事。但对他当年慷慨捐献建设海军的巨资，结果被慈禧太后挪去建颐和园，构成“林菽庄建造半个颐 和园”的遗闻轶事，则知道的人不多了。林菽庄大半生虽卜居厦门，而其早年活动却和泉州的龚显曾关系密切，泉州不少人和台湾林不是亲戚便是朋友，如龚、张、 陈三翰林家的子弟，以及几位诗人墨客，当林家兴旺的时候，都曾是林家的食客。因此，泉州故老不乏了解林家情况的人，其事涉及台湾、厦门、泉州、漳州和北 京，实有加以记叙以作为史料保存之价值。因就早年闻之前辈者，忆述其梗概。
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改革科舉

在1901年6月3日，張之洞請降旨改革科舉，同年7月26日，張與同兩江總督劉坤一會奏改革文科及罷廢武科；並提倡興辦西學學校，以在十年內三科漸次取締科舉。於是在同年8月29日，清廷下詔自1902年開始，按張之洞於之建議改革文科及罷廢武科。文科頭場試中國政治史事論五篇，第二場試各國政治藝學策五道，第三場試四書義兩篇及五經義一篇，且不准用八股文，亦不可以書法定高下。次年3月13日，袁世凱及張之洞再上奏請遞減科舉名額，以免阻礙學校發展，1904年1月13日，朝廷頒布按十年三科內減盡科舉，以回應張之洞及袁世凱的建議。最終，在1905年9月2日，日俄戰爭結果促使直隸總督袁世凱、盛京將軍趙爾巽、湖廣總督張之洞、兩江總督周馥、兩廣總督岑春煊及湖南巡撫端方六人上奏廢科舉，朝廷從議，廢除了實行千餘年的科舉制度。

興辦學校

科舉制度被廢除，代之而起的是西方的學校制度。在五年的蒙養院(幼兒園)及八年的小學堂教育中，學生必修幹史、文學、算術、地理、體操，選讀手工、圖畫；而在五年中學堂教育中，則必修經史、文學、算術、地理、體操、外文、物理、化學、圖畫，選讀法制、理財；三年的高等學堂教育，分目則分作政科和藝科，政科科目有論理、經學、算學、地理、外文、物理、法學、理財，藝科科目則有倫理、中外歷史、算學、物理、化學、動植學、地質、礦產、圖畫、體操。最後在大學教育中，學生則可分科主修政治、文學、商務、農業、格致(物理)、工藝、醫術及經學。

留學生計劃

1903年10月，清政府頒布《獎勵遊學畢業生章程》，規定凡中國留日學生在日本普通中學5年畢業，得優等文憑者，給予拔貢出身；在日本文部省直轄之各高等院校及程度相當的各項實業學校3年畢業，得優等文憑者，給予舉人出身；在大學專科某科或數科，畢業後有選科或普通畢業文憑者，給予進士出身；在國立大學及程度相當的官立學堂中3年畢業，得學士文憑者，給予翰林出身；5年畢業，得博士文憑者，除給予翰林出身外，這給予翰林升階。最初，在洋務運動期間的留學生計劃大都留學英美法等國家，不過，由於庚子賠款後政府財政緊拙，結果清末改革中的留學生計劃大都留學日本。至1907年，留日學生總數達一萬五千人。