清朝的畫琺瑯

畫琺瑯的探索   

玻璃，是一種高溫下合成的混和物。含有不同成分時，可呈現不同顏色與透明度。清朝時期有西方傳教士引進，因為皇帝的喜愛，研發出清朝自己的特色器物繪畫方式，直到法國大革命之後，逐漸停止。據說是擔心民主思潮的東進。

康熙

雍正

 

乾隆三朝，各具特色。

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中國古代稱玻璃為“琉琳”、“流離”、“琉璃””、“藥玉”，從南北朝開始，還有“頗黎”之稱。

明、清以前，“琉璃”是被用於火燒的玻璃質珠子以及其他一些透明物質的統稱，不同於玻璃，目前所見最早的出土時代是春秋戰國之際。

 

 

春秋戰國之際，許國 男爵國

 

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明清時期，琉璃生產出現高峰，有三個地點:山東益都（淄川）縣顏神鎮(今博山縣)、

廣州和北京，

其中博山於清雍正十二年（1734）正式設縣。博山是古代重要的琉璃產地，

 康熙初年的吏部尚書、大學士孫廷銓是山東益都人，他很關心家鄉的玻璃生產，並著有《琉璃志》。《琉璃志》中介紹博山玻璃的特點：博山玻璃的色彩非常豐富，“白者以為幹”，以白色為基本色彩，然後摻入其他礦物，煆燒成各種色彩。

康熙始設宮廷琉璃工坊，生產透明和多達15種以上的單色不透明琉璃，清代的纏絲琉璃、套色雕刻琉璃及鼻煙壺等，都是世界玻璃藝術的珍品。

總之以古代工法製成的含鉛、鋇金屬，透明性較差，帶點玉的溫潤感的玻璃，稱之為琉璃；
現代技法製成含鈣、鈉的透明玻璃，稱之為玻璃。
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 據清宮檔案記載，

康熙三十五年（1696），清宮玻璃廠成立，隸屬於內務府造辦處。 

生產製作鼻煙壺等用品， 一些懂得琉璃製造技術的西方傳教士，直接參與了琉璃鼻煙壺的生產，如湯執中、紀文等人，從造型工藝和配方等方面，指導了鼻煙壺的製作。

另外，金星料鼻煙壺 也是在西方人的指導下研製成功的。
至於內畫鼻煙壺的產生和西方琉璃背畫之間亦有關聯。 

雍正六年，廣州人便把利用歐洲進口的琉璃製作的鼻煙壺進貢到了宮中。

雍正年間，在圓明園又增設了分廠。

玻璃廠建立後，招募廣州、山東工匠在內行走。

據造辦處檔案記載，康熙朝已有黑色、綠色、白色、紫色、葡萄色、雨過天晴等顏色的琉璃，但無製作鼻煙壺的記載和實物。

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康熙四十三年南巡時，曾用琉璃鼻煙壺作為賞賜品。

雍正朝有單色琉璃、金星五彩琉璃、五彩纏絲琉璃、花琉璃、套料琉璃、畫琺瑯琉璃鼻煙壺等品種，鼻煙壺的造型有八角形、雞鼓式、油簍式等。

乾隆朝琉璃鼻煙壺製作達到高峰 
故宮與民間藏品
 

  法國大革命1789-1799
嘉慶以後，琉璃鼻煙壺數量驟減，生產技術下降，品種僅有單色琉璃，但琉璃鼻煙壺的製作，一直延續到宣統年間，未曾中斷。

 可以說，清朝的引進並發展西方琺瑯工藝，是路易14到16期間。也是大致上康雍乾三朝。此後大清的鎖國與西方民主思潮有關，也造成後來衰亡的結果。
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燒造琉璃的技術，製造鼻煙壺的技術，乾隆之後就在民間流傳，少部分關掉宮廷作坊的廢品剩料，在工匠手中繼續製造，達官顯貴也樂於購買，因此有古月軒款，以及偽託各種前朝款的作品流傳。
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官作奉命製造琉璃器，當成禮物送給大小官員與外國使節的，刻款就是一般所說的楷書款。

部分無款作品也被刻上後加款。
有楷書篆書。

因此，琉璃器，款式僅供參考。

擺放宮內，奉命特製的，反而不見得有款。

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至於皇帝御用的，無論楷書篆書寫的刻的印的，字體與當代其他宮廷器物一樣，一絲不苟且大小適中，注重整體美感。
 

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 清代琉璃工藝的分類，琉璃鼻煙壺可以分為單色琉璃、套料琉璃、琉璃胎畫琺瑯、內畫琉璃、金星琉璃、刻花琉璃、攪琉璃、描金琉璃、纏絲琉璃等。

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清 代名書法家趙之謙，對套料鼻煙壺有比較深的研究，他在《勇廬閒詰》指出；套者，就是自地受彩，說明套料地色大多為白色，但也有藍、綠、黑、紅的，白地受彩 之處，還有彩受白或彩受彩，均應稱為套料，其中最為少見的是藍地套紅。

套料有套一彩的，也有套二彩、三彩、四彩、五彩的。

套料中還有兼套和套加雕鏤者，是刻花套料。

起初，套料的地有碎磲白和珍珠白兩種，後來又發明了凝脂白和霽雪白或藕粉白。

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乾隆以後的琉璃鼻煙壺，套色美麗，刻劃講究，題材繁多，“矩鑿所至，細如毫髮，捫之有棱，龍鳳蟠螭，魚雁花草，山川彝鼎，千各百種，淵手精妙。凡所造作，或稱日皮。”

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 民間繼續琺瑯工藝；
北京製作琉璃鼻煙壺最有名的三個作坊：最有名的鼻煙壺是辛家皮，最精潔，其色澤如同珍寶，光彩奪目；勒家皮鼻煙壺的地為藕粉色，設色別緻，紅紫蒼翠，天然間達；袁家皮鼻煙壺與辛家皮差不多，體重胎薄，其地色或若硨磲，或若涼粉，套有五色料的鼻煙壺按色做花，非常美觀。

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他描述琉璃鼻煙壺中的古月軒予桃花洞：“別有古月軒，地則硨磲，亦具五色，上為畫彩，間書小詩，壺足題'古月軒'，其題'乾隆年制'者尤美。”

“又有雕鏤仙山樓閣，珍禽異獸，點如星在天，曰：'桃花洞'。”

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琺瑯器因加工方法的不同，又可以分為掐絲琺瑯、畫琺瑯、鏨胎琺瑯三種，

用於製作鼻煙壺的，主要是以琉璃、金屬（銅為主）、瓷為胎的畫琺瑯。

廣州琺瑯工藝，金屬胎為主:

畫琺瑯曾被稱為“洋瓷”；一語道破了它並非中國所產。早在清宮廷生產琺瑯製品以前，廣州已開始了琺瑯生產，而廣州的琺瑯工藝又是從法國傳進來的。

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　 　康熙皇帝 邀請法國藝術家格瑞弗雷進入宮廷，任造辦處琺瑯作的匠役長，指導琺瑯生產。琺瑯作也 根據格瑞弗雷的指點，製作了一些法國宮廷和貴族中流行的琺瑯鼻煙壺。但是從整個琺瑯鼻煙壺的生產情況來看，主要的還是中國風格。

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 清代康熙時期清官造辦處已經能夠成功地製作銅胎畫琺瑯鼻煙壺，並且明顯地閃耀著西洋文化的光彩。

清雍正時期常製作琺瑯鼻煙壺，從 清官造辦處檔案可知，雍正曾明確地表示制器要用西洋琺瑯工藝，如雍正三年六月十九日，“郎中保德呈覽奏稱：做花用西洋琺瑯……”。

　　雍正六年正月初四，“員外郎花塞來說：怡親王逾著前做過仿西洋琺瑯撒袋飾件大小每樣再做五副。遵此。”

--------------　　"雍正十年二月十六日，“宮殿監副侍劉玉交：西洋琉璃燒琺瑯白拱番花五彩人物杯一件。傳旨：此拱花甚好，做琺瑯鼻煙壺時牆子上照樣燒造。欽此。”---------------

　 　雍正六年造辦處檔案記載：“七月十二日，據圓明園來帖內稱本月初十日，怡親王交西洋琺瑯料月白色、白色、黃色、綠色、深亮綠色、淺藍色、松黃色、淺亮綠 色、黑色，以上共九樣；舊有西洋琺瑯料月白色、白色、黃色、綠色、深亮藍色、淺藍色、松黃色、深亮綠色、黑色，以上共九樣；新煉琺瑯料月白色、白色、黃 色、淺綠色、亮青色、藍色、松綠色、亮綠色、黑色，以上共九樣；新增琺瑯料軟白色、秋香色、淡松黃綠色、藕荷色、淺綠色、醬色、深葡萄色、青銅色、松黃 色，以上共九樣。

　 　郎中海望春怡親王渝：將此料收在造辦處做樣，俟燒琉璃時著宋八格到玻璃廠每樣燒三百斤用。再燒琺瑯片時背後俱落記號。聞得西洋人說燒琺瑯調色用多爾那們 油，爾著人到武英殿露坊去查，如有俟畫上用小琺瑯片時即用此油”。顯示：清代宮中不僅直接用西洋琺瑯料，而且在調琺瑯色時，也藉鑑了西洋的方法。

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　　此外，清代不僅在官中製造了大量琉璃胎畫琺瑯和銅胎畫琺瑯鼻煙壺，景德鎮等地也製作了瓷胎畫琺瑯鼻煙壺。

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　　博山玻璃鼻煙壺中亦有由“套料”發展而來的以單色或仿玉色進行雕刻的煙壺，則是“套料”煙壺的一種支流。其中有仿琥珀、瑪瑙、蜜蠟、白玉、松石、田黃石、青金石、碧璽、黃玉、翡翠、白色水晶、紫晶、黃晶、綠晶、金星石、雞肝石、雞油黃等色彩的玻璃，以“雞油黃”單色玻璃鼻煙壺最為名貴。

　“套料”鼻煙壺除“套”一色者外，尚有兼“套”至五、六層甚至十幾層色料的珍品，如白地上套以紅，紅色地上再套以藍，藍色地上再套以其他色料。還有一種“多色堆料”鼻煙壺，是用類似瓷器“絞胎”的工藝，將多種不同色彩的玻璃色料作成多色壺坯，再施雕刻而成。 

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　 　台北故宮收藏的琉璃料胎類鼻煙壺可分為兩種，一種是琉璃胎畫琺瑯鼻煙壺，一種是內畫鼻煙壺。

琉璃胎畫琺瑯鼻煙壺最早的是清雍正時期製作的竹節式鼻煙壺， 而最多的卻是乾隆年間製作的各種鼻煙壺，其造型以扁瓶式為主，常用牡丹、仙桃和圖案式花卉為裝飾題材，也有的以人物為裝飾主題。

 

　　清代琉璃的發展，和康熙皇帝喜歡西洋科技有關。康熙三十五年(1696年)，在德國傳教士紀理安(KilianStumf)的幫助下，在清宮造辦處裡成立了一個專門的機構—玻璃廠，是清代琉璃製作的一個突破性發展。在當時，琉璃器皿比珠寶還要貴重。從檔案中可以看到，清廷每年賞賜達賴、班禪的寶物裡幾乎都有琉璃類的器物。

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琉璃鼻煙壺中所帶年款最早的是雍正款。

　　雖然從康熙三十五年開始就有了御用玻璃廠，但是康熙朝製作的琉璃鼻煙壺現在已經很難見到了，琉璃鼻煙壺中所帶年款最早的是雍正款。

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乾隆時期的鼻煙壺製作藝術達顛峰。

　　乾隆皇帝則將琉璃生產工藝達到了高峰，新燒成的金星料、仿翠、仿瑪瑙、仿玉琉璃等都幾乎可以亂真。

　　現存北京故宮的2000餘件鼻煙壺中，有近1000件就是琉璃的，而其中很大部分都是乾隆時期製作的。

 

 

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琉璃鼻煙壺有一個特點，就是大部分不是用琉璃蓋，而是用銅鍍金鏨花蓋。

琉璃鼻煙壺在玻璃廠做，蓋則是由專門的鍍金作來做。鼻煙壺裡的小匙，基本上有三種材質：最主要的一種是象牙，這是在牙作做;一類是銅鍍金，在銅作做;還有一類是竹的。

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而且琉璃器的款識和其他文物不一樣，它的字跡非常潦草，而且大部分是陰刻楷書款(因為是送人用的)

只有少數是料款(僅在畫琺瑯琉璃上)，更少數的是篆書款(宮內御用，有刻 有寫的)。

篆書款應該是在玉作刻的，其他款則是在玻璃廠刻。

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 琉璃胎畫琺瑯鼻煙壺

　　畫琺瑯是非常重要的一類清代文物。人們常說“琺瑯彩”，但這個稱謂在檔案中是沒有的，而是叫做××胎琺瑯、××胎畫琺瑯。

　 　清代有六種材料的胎用於畫琺瑯：金、銀、銅、瓷、琉璃、宜興，即金胎畫琺瑯、銅胎畫琺瑯、銀胎畫琺瑯等，其中銅胎畫琺瑯是最早的。

銀胎畫琺瑯也叫銀燒 藍。

瓷胎畫琺瑯是現在最貴的品種，俗稱瓷胎琺瑯彩。

宜興胎畫琺瑯大部分都是康熙年間的，基本都在台北故宮，北京故宮很少。

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工藝難度最大的是琉璃胎畫琺瑯鼻煙壺。

　

　　琉璃胎畫琺瑯的成功率低，是因為它是二次燒成，先把琉璃燒成某種器形，再用琺瑯來繪畫;之後再燒，溫度高了，琉璃就碎了，溫度低了，琺瑯顏色出不來。所以清代琉璃胎畫琺瑯的生產量最少，極為珍貴。

　　北京故宮收藏的清代琉璃胎畫琺瑯器大約才20多件。

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 乾隆時期方出現西洋景物紋樣的器物。

　　乾隆時期出現了一批西洋人物和西洋建築紋樣的器物，這在雍正時期是沒有的。

雍正五年曾下令嚴禁外造制器，外造可能就是指西洋的東西。
雖然如此，雍正皇帝還是留下了很多幅帶著西洋發套的畫像。

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　 　乾隆時期的西洋人物和西洋建築紋樣主要出現在琉璃、銅胎畫琺瑯和瓷器上，經常是和中國的傳統紋樣相結合，很有意思。繪製者應該有兩類，一類是真正的西洋畫家，像郎世寧，還有一類是宮廷培養的畫家。這種西洋紋樣的琉璃胎畫琺瑯的數量很少。

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