從曾祖父 洪以南訃聞公祭發起人名單看交友

 曾祖以南 

 

 

 

 

 

 1916

 

1927

 

 

 

 

 

訃聞公祭發起人

 

名單人物以後逐一補上生平與行誼，歡迎大家提供資料。

洪以南公弔發起人

 第一排左五潘光楷，士林潘家，士林街長 

第一排左七杜總(聰)明，京都帝國大學醫學博士 

第一排左十三陳純精，羅東街長 

第一排左十二陳懷澄，鹿港陳慶昌號子孫，鹿港街長 

第一排左八張希袞大稻埕秀才，少從大龍峒陳孝廉樹藍遊 

第一排左五林熊徵，板橋林家

 第一排左四林知義是新竹林恆茂(林占梅)家族成員 

第二排右三李種玉，三重埔秀才 

第二排右四李延齡，李春生孫，李福然先生大伯父 

第二排右五李聲元，蘆洲秀才厝

 第二排右六李萬居，

 第二排左五顏國年，基隆顏家

 第二排左二簡朗山，桃園街長 

第二排左六連雅堂，《臺灣通史》作者

 第二排左十四王式章(王式璋)是大溪仕紳，我認識他子孫

 第三排右十二羅秀惠，清舉人，善書法 

第三排左十二辜顯榮，鹿港辜家 

第三排左八黃純青，樹林區長 

第三排左三吳昌才，艋舺仕紳 

第四排右八鄭永南，桃園仕紳，善書法 

第四排右九鄭肇基，新竹欽旌孝友鄭如蘭之孫，新竹仕紳

 第四排右十鄭養齋為鄭祉亭(用錫)先生之孫，還要對一下浯江鄭氏家譜

 第四排左四高桃仁，洪以南先生的親家公 

第四排右十四許桑梓，基隆仕紳 

第四排右十五許丙，臺灣總督府評議員 

第四排左十魏德清，台灣日日新報記者 

第四排左八謝汝銓，台南秀才，與洪以南等倡設臺北「瀛社」

 明治39年辨務署參事 四十年台北廳參事 大正三年九月 選任淡水區長

後藤新平魔咒"貪財、怕死、愛作官"與知名台灣大家族

後藤新平「治台三策」，第一「臺灣人貪財愛錢，可用利益誘惑」；第二 「臺灣人貪生怕死，得用高壓手段威脅」；第三 「臺灣人非常愛面子，可用虛名攏絡。」這種說法衍生為評斷台灣人民性的知名論點，即：貪財、怕死、愛作官。 
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後藤新平這幾年被吹捧厲害，我想背後有其政治原因。
建設台灣的事實，也不應該否定的。
但是針貶人物已錢財，建設，實業，為唯一原則，這是我認為不對的事 。
有錢能使鬼推磨，未免太看輕自己所存在的社會的多數人道德觀。
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"日本統治時期，真正影響台灣最深遠的其實是教育與社會公德心，以及法治與民主。

這是228的導因。 一味強調商人與政商勾結，美化激發台灣農民運動的這些家族，是愚蠢的作為。當成揶揄的書也就罷了。"

1945年以後的台灣，經過五十五年，到了2000年，出現了一本書"台灣五大家族"司馬嘯青。

然後又出現
陳柔縉著作總統的親戚，台灣權貴家族。
 中研院社會所助研究員李宗榮，花了2年時間，以資深新聞工作者、傳記作家陳柔縉九九年的研究為基礎，爬梳出一幅台灣政界和商界之間的政商家族聯姻關係圖。
台灣擁有最多商業資源的十大家族，分別是金融業俗稱的辜辜、吳吳、蔡蔡家族、台塑王家、大同林家、華南林家、永豐餘何家、裕隆嚴家及遠東徐家。

根據《天下雜誌》最新台灣「新十大家族」，掌握13大金融和商業集團，旗下77家上市櫃公司，不過佔台灣交易所上市櫃總家數的5％，總市值卻超過6兆元新台幣，佔全台灣股市總市值的25.7％。

"綜觀這十大家族，你我的食衣住行育樂等生活基本需求，都輾轉成為大家族企業的收入來源。"

看到這裡，我想讀者的心理是兩極的。影響台灣最深的家族，當然不只這邊提到的這些大家族，但是以這樣的標準來評估大小家族，本身是否影響台灣社會價值觀，或者對這些家族成員反而成為揮之不去的夢靨，值得深思。
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對於一般人，我下面舉一些事實，然後說一段往事。
二十世紀初，我的曾祖父，請問曾任台灣總督府學務課長的木村匡先生，有關他兩個兒子的出路問題。深知我曾祖為人的木村，提出的建議是培養這兩個兒子成為醫師。果不其然，都取得日本醫科畢業的無限地日本醫師資格，然後我的祖父還完成眼科訓練，並取得醫學博士。這是台灣第一位本國醫師醫學博士，也是第一位專科開業醫學博士。
名頭如此，但是不工作就沒收入，從此，洪家的後代，都必須工作，才有錢，這不是很好嗎，至少沒空做其他讓社會有話題的事。
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 其實我不是沒有經營過一個事業體，但是憑良心說，做醫師，其實比經營醫院，或是大家族企業的經營者，生活品質好多了。這些大家族能夠經營成功，不被淘汰，也有其辛苦之處。不過我還是不認同一些作家封這些 幾大家族的做法與標準。說白了，用後藤新平的標準來說大小，恐怕對社會發展不太正面。又回到後藤--木村爭議。
就是台灣人基因真的賤嗎? 貪財怕死愛名?
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台灣大家族比正面文化社會教育公益形象的大家族，我以為忽略艋舺洪騰雲洪以南家族是一個疏忽或單純的無知。
急公好義坊 
淡水街長提振淡水文風，淡水信用組合。
黃炎生，宋進英，高湯盤 ，趙清雲
淡水紅樓
瀛社
洪長庚醫學博士
洪祖培教授
我想無論台灣的醫學史，司法史，教育史，都有這個 家族的成員，好的名聲。
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忽視忽略這樣一個家族，是不是代表台灣還活在後藤新平的魔咒中?

杜聰明的鴉片試食官這本書應該讀，當時許多老師調查研究工作者，學者等等，都肩負情報工作，總督府層級，軍部文部等等，台灣發生的事，各部都有管道。木村匡 岡本要八郎應該都有一些管道與任務。他們都是好友，也持續監督忠誠。娶了日本三太，兒子幾乎是木村的乾兒子，這使曾祖可以被信任，因此淡水也成重點培養人才之地。木村與後藤賭一口氣，很有趣的歷史

我的曾祖-----書畫家 洪以南

年輕時



書家


詩人 瀛社

品茶

自刻 金石





淡水街長時期



高爾夫球場 三劍客

交友


集郵家


過世之後





照片
我就是這個小鬼
紀念

台北市舊市議會為何從文化觀光專用區變成觀光旅館? 廖咸浩與李述德的2005年

 

先進入狀況:    

1978年，蔣經國任命李登輝為台北市市長。

1987年7月15日中華民國政府解除“臺灣省戒嚴令

李登輝並於1988年至2000年擔任中華民國總統以及中國國民黨主席

過去最早的議會場所，是使用現今的中山堂開會，後來於民國53年（1964年），臺北市議會遷至中山南北路與忠孝東西路口的市議會大樓（該大樓後來改由臺北市警察局中正第一分局使用，不過該分局亦於2007年遷離），至此臺北市議會才正式擁有獨立的會議及辦公場所。

黃大洲1987出任市府秘書長
1990年，臺北市議會再遷移至位於臺北東區，逸仙路與仁愛路四段交界處的市議會新廈（臺北市信義區仁愛路四段507號），與臺北市政府新大樓為鄰。

1990.03.12實施台北市區里行政區域調整，由16區、630里調整為12區、440里。
1990.05.30總統特任行政院新內閣人選，出任台北市代理市長。
1990.06.02以台北市秘書長身份代理﹝吳伯雄﹞台北市長

接任台北市市長（第一次）

 1990.10.13台北市議會以37票同意黃大洲正式出任市長1990年6月2日－1994年12月25日

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1994-1998陳水扁任台北市長

1998-2006馬英九任台北市長

2003-200701廖咸浩任文化局長

2004:台北建城120週年紀念活動4/9開跑

http://www.tcoc.org.tw/articles/20040407-b4f2ac3b

廖咸浩致詞時則指出，當年日本殖民政府因為都市計劃開路拆城牆，象徵追求現代化迷失而與傳統割裂，今年我們紀念建城一二○，就是要把消失的傳統找回來，許\多人生長在台北，卻渾然不知台北有個古城，很多外地觀光客來台北，也不知有古城可深度認識城市歷史。這項活動市府感謝各局處提供各項支援，希望號召市民萬人空巷參加相關活動，讓古城成為台北人共同的驕傲，更期盼台灣其他十餘個同樣有古城的縣市，也一同響應激起全國對於古城的熱愛。

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200701李永萍接任。

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1990遷移

財政局長

1998-2006 李述德

廖咸浩

李述德

李永萍

富邦案

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文化局棄守防線 財政局主導。

"臺北市議會舊址位於忠孝東西路及中山南北路交叉口，建物係59年建築完成，市議會遷址後交由臺北市政府警察局中正第一分局使用，該分局復於96年間遷至公園路15號新址。

北市府財政局表示，該址土地於93年間因勞健保爭議款案遭中央查封致無法開發利用，期間該局雖積極研議短期利用方式，惟因建物窳陋不堪使用，經評估修復所 需經費高達數億元，不符經濟效益，故除將建物辦理報廢外，為配合長期開發及節省公帑，暫緩辦理拆除，並定期清理，且周遭設有巡邏箱，由中正第一分局定時巡 邏以維護安全。

財政局進一步表示，為辦理市政行銷，該建物外牆現由文化局依廣告物設置相關規定作所屬市立交響樂團及市立國樂團及其他文化活動行銷宣傳之用。

最後，財政局強調，目前市議會舊址土地已於102年9月解封，並經提報巿議會同意以設定地上權方交予民間投資開發，並由投資人辦理建物拆除事宜，正由顧問公司研擬招商文件中，預計於103年7月底公告招商。"

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2002年8月8日，富邦集團標下台北市政府所擁有的台北銀行股權，後於2005年與旗下原有的富邦銀行合併為台北富邦銀行。

2005------

臺北市政府財政局新聞稿

  發稿單位：非公用財產開發科

  發稿日期：94年5月30日

  聯絡人：賴嘉虹

  聯絡電話：（02）2728-7845

  臺北城市文化觀光交流中心（市議會舊址）BOT開發案招商座談會業者出席踴躍，相當順利成功

本案基地座落於中正區公園段三小段1地號等20筆市有土地，土地總面積為9,156平方公尺，共劃分為A、B、C、D、E5區，分布於臺北市中山南路、忠 孝西路、公園路與青島西路所圍街廓，其中A、E區將作為興建臺北城市文化交流中心及其附屬設施的基地，面積6,141平方公尺，B、C、D區使用分區為第 四種商業區，面積3,015平方公尺。本基地所在位置為臺北市之精華地段，周圍地區包括運輸、商業、行政及醫療使用等機能，土地使用多元化，經濟價值高， 財政局將以公開招標方式由民間機構以ＢＯＴ方式投資興建並為營運。

  財政局表示，為了解投資人對本基地開發內容之建議，並藉由雙向溝通瞭解業界心聲，該局業委託專業顧問公司於95年5月30日召開座談會，就開發案目前辦理 情形、規劃內容與招商條件進行初步說明，希望廣徵民意，是日座談會與會者包括銀行、飯店業者、建設公司、開發公司等18家廠商，出席情形踴躍，會上並充分 溝通意見，相當順利成功。

  財政局表示，與會者所提供的寶貴意見，該局將審慎評估以作為後續招商作業暨招商文件修改之參考，本案預定於95年10月前公告招商開發。

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"北市之前因積欠796億的勞健保費，遭中央查封多筆土地，北市府訂出五年還款計畫，預計到明年9月還清，中央因此釋出善意，將查封的市有土地陸續解封，在 所有被查封土地中，面積最大的市議會舊址土地，已在9月解封。台北市議會舊址總面積為約3,221.3坪，市府評估市值超過167億元。

台北市財政局長陳盈蓉指出，北市府原先規劃市議會舊址土地，作為文化觀光交流中心開發，但因土地遭查封而停頓，如今土地解封，市府會重新邀請顧問公司進行規劃，並且進行短期資產活化，拆除老舊建築物，希望在明年上半年能夠公告，以設定地上權的方式進行招標。

陳盈蓉說，台北市議會舊址土地使用分區，除了部分規劃為文化觀光專用區，其他分區則為商業用地，該基地是台北車站特定區內，除了雙子星大樓用地外，少數的大面積土地，市府不排除規劃為商辦、旅館百貨及藝文中心的複合式開發，但仍須市府做最後定案。 "--------------------------------------------------------------------------------------------

認識一些朋友，有一天聽到一句"朋友來到台北，好像除了故宮之外，沒有甚麼地方值得一看。"

然後腦筋開始動起來。   --------------------------------------------------------------------------------------

也是天意，應該有人出來點醒，都市開發，不等於鋼筋水泥和財團利益。

人最重要，人品，人的集合，社會，風格。都市建設與人是互相影響的。

不能傾向一側，失衡，然後就是羅馬敗亡。

今天世界競爭已經不是只有戰爭了。人的品質，人的創意，植基於對歷史文化的深刻體驗與了解。

這是關心台北台灣的人要群策群力來努力的方向。

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沒有普羅大眾藝術審美收藏根基的藝術市場，是沒有遠景的。

人類社會好像鐘擺，有歷史觀的人，知道凡是數量有限，蘊含智慧與其他無可複製條件的東西都必須珍惜。

典藏先要了解歷史演化與價值觀念的轉變，投資升值是一開始的誘惑沒錯，但是絕對不是全部，甚至只是一個誘餌。

好像美麗的花朵，甜甜的香味，文物(有靈-我覺得。--人在做天在看--天命難違--天助自助者---)吸引有某些特質與感應的人，然後傳播下去。

從台北建城到北城門外的雙子星計畫

為甚麼1870年代的人，要在淡水河岸商業區以東的一片田地中，蓋一座城?

舊日的台北城，北門位在西北角。北門外的地當年用來蓋路上運輸的大動脈鐵路核心區，或許當年不是獲得很理想的結果，但是一個半世紀之後，卻是下面這個場景。

"台北雙子星大樓是位於台北市的台北車站特定專用區內的雙棟摩天大樓，雙棟大樓造價達新臺幣700至800億元，為台灣史上金額最高的聯合開發案。
由一棟地上76層（320.7公尺；代號D1）與另一棟56層（241.5公尺；代號C1）、地下皆為4層的大樓組成，中間以空中平臺相互連通。
其地上二樓到地下四樓之樓層由台北市政府捷運工程局興建，地下三層樓為桃園機場捷運台北車站，並與位於台北車站的台鐵、高鐵、台北捷運紅線、台北捷運藍線、台北捷運綠線北門站連通。"

滄海桑田 ，這就是都市的演化。

 感謝邱教授提供這篇文章。探討本區文化與傳統設計理念。

Designing ‘Culture and Heritage’ into the C1D1 District of Taipei City

Lihrong Chiou¹, Kung-Ling Chang¹, Yu-Chi He¹, and Richard H. Lee²

¹ National Taiwan University of Arts, {Director of Planning Division, Extension Education Center; Assistant Professor of Crafts & Design Department; Graduate of Crafts & Design De-partment}, Taipei, Taiwan

{lihrong, kling}@ntua.edu.tw, he.chi415@gmail.com

² C. Y. LEE & PARTNERS Architects / Planners, Taipei, Taiwan

richardlee@mail.cylee.com

Abstract. This paper focuses on the development of C1D1 District of Taipei City, emphasizing its cultural perspective and oriental spirit. 

With the concept of the creative city, this study explores the cultural and industrial heritage of the Western District. 

To lead the C1D1 District to turn into a new core of Taipei City designated as the World Design Capital 2016, the concepts of Oriental Cloud Platform, City’s Living Room, 3D Catalog, and Cultural and Industrial Link are proposed as development guidelines.

Keywords: Culture and Heritage, Oriental Spirit, Creative City, Cultural Link.

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2.1           Heritage and Memories from a City

 ‘heritage’ contains many complex implications.

 ---old days----the aspect of the preservation of monuments and historical buildings. -----------

"In the cultural arena, heritage is used in describing material forms such as monuments, historical or architectural remains and objects on display in museums; or immaterial forms such a philosophy, traditions and art in their manifestations, the celebration of great events or personalities in history, distinct ways of life, and education as expressed through liter-ature and folklore (Herbert, 1989: 10-11, Nuryanti, 1996: 251, Zepple and Hall, 1992). "-----------------------

"Heritage" is a mode of cultural production in the present that has resource to the past, as well as a specific way interpreting and utilizing bygone times that link indi-viduals to a larger collective (Kirshenblatt-Gimblett, 1998: 7). -----------------

In this sense heritage is 

 what we select in the present for contemporary purposes and it helps define the mean-ings of culture.--------------

 

Through heritage of a place, people’s memories are aroused and mediated presen-tations that utilize a variety of media including tangible or intangible cultural forms. ---------------------

As peoples’ memories are organized around objects and particular spaces, through the process of perceiving and remembering, people perceive the world they live in, shape their comprehension and knowledge about the world and transfer to the following generations. ------------------

The collective memory theory by Halbwachs (1992) provides insight into how people create expressions of collective meanings when encounter with particular objects through common experiences. ----------------------

As collective memories plays as the basis for all memories, people’s reconstruction of the past must launch from the shared content of collective memory (Crane, 2006: 104). --------------

These notions illustrate the close interrela-tions between heritage, collective meanings and memories of a city. ----------------------

Therefore before carrying out the development project for the C1D1 District, it is crucial to explore the heritage and culture of the Western District in order to develop creative guidelines for the project.-------------------------

Conclusion

Creative design with culture and heritage has proven to be fundamental approach to reach the goal of rendering cities more livable, aesthetic, attractive, and competi-tive.

 Characterized local culture and rich historical heritage have been regarded as the first priority and main consideration for city innovation. 

These notions reflect the close interrelations between heritage, collective meanings and memories of a city. 

The main challenge of the development of the C1D1 District of Taipei City thus lies in how to reconnect the existing cultural and industrial heritages with the new creation via integrating urban space, place characteristics, cultural atmosphere and industrial potential. 

To respond to challenge successfully, it is crucial to re-explore the heritage and culture of the Western District with contemporary perspectives.

 The ‘Oriental Spirit’ is inspired from the re-examining and re-thinking the contemporary implica-tions of the heritage of the Western District. 

Based on this core theme, the concept of Oriental Cloud Platform, City’s Living Room, 3D Catalog, and Cultural Link and Industrial Link are proposed. 

These unique and innovative concepts provide guide-lines for the D1D1 District to develop into a new core of the Taipei City

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以上摘錄部分。

把這個觀念與架構，引用到台北城的東北角，那麼範圍就更廣泛 廣大了。

 這才是開始需要集結眾人之智以引導此案朝向有利全民與長遠世代的起點。

 「C1D1案發展規劃構想」 未來若C1D1可以朝向融入文化遺產的理念發展，兩者應整合構思規劃與發展。

 

 C1D1概念 分析該土地位於台北西區北門附近，雖具有區位上歷史性的特色，本身並無較深刻的歷史脈絡與內涵，因此才會以與周邊文化遺址的「文化鏈結」、及與傳統產業的「產業鏈結」來形塑它的角色

 反之台北考棚此基地則深具歷史內涵與價值，

基於此，希望它未來的發展能恰如其分的展現

 此價值。